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道家弟子修行该如何入手?

文章出处:未知 人气:发表时间:2017-05-12

                     道家弟子修行改从何入手?  

道家功法博大精深,看似简单,实则奥妙无穷!有许多人已经入了道,也学了内丹功,而且动作也学会了,自以为了不起了;也有些人,不能坚持,最后功亏一篑,;还有些人,练着练着,觉得枯燥乏味,慢慢就开始懈怠了...真正能在红尘中修炼道家内丹功并且由始至终的又有几个呢?要拜师学道,又有多少人能觅得真师。那种看一眼就说你骨骼精奇、是万中无一的学道奇才,并交付与你维护世界和平的任务,再十块钱结缘一本失传已久的旷世绝学,这样的事儿你信吗?笔者以道门中人的身分,用直白的语言讲述了修行的基本条件及随师修行的方法,文章通俗易懂,初学者不可错过!
 1
听话很重要
以前的方式就是师父带徒弟的方式。不仅仅是道学,以前的老手艺,你学个补碗、学个理发这些传统手艺,都是这么来的,师傅带徒弟。徒弟需要做的事情就是尊敬师傅,听师傅话。不要问为什么,永远永远要记得自己什么没做好,而不是问师傅要什么。老老实实、无欲无求地学着就可以。师傅会看每个人的气色,这个气色一是先天,先天不足,就不让他入这个门,修也修不成,先天占的比重非常非常大,宿世以来积攒的。没有这个先天的话,就让他在世间继续去打磨,他自己发心积攒善缘,以后就有可能入道。

第二是观后天,后天是否勤勉,是否听话,“听话”二字是最重要的。师傅哪怕打个喷嚏呢,师傅哪怕是偶然之间说的一个话,永远要竖起耳朵谛听,吩咐的事情一定要做到,做不到就羞于见师傅,而不是一句话让说两遍三遍。如果需要说三遍的话,那就对不起了,这样的人学不了道。

 2
多看多听多做少说
有了这样先天和后天的根基之后,自己还要去苦求,再然后就是刚才说的,“七年桃子”的功夫,就跟着师傅,身教大于言教,做好自己该做的事,不需要问为什么,不需要问自己在修什么,不需要问自己走到哪儿了,师傅替你叮咛着,有一天你成了道你都不知道。广目多舌,“开其兑、济其事,终身不救”。伶俐的、花巧的、聪明的、学问多的,往往难有成就。笨一点的、呆一点的,先天哪怕不足的,只要能听话,能够如仪如法地行持,祖师一定不亏这些人。他哪怕就是走得慢一点,一定也能成道。就算走不到,他也在道上。谨尊历代祖师的传承,这是重中之重。离了三宝,离了五戒,要修道,只有一种可能,就是你本来就是仙人,看到世人可怜,你化作凡人来救人来的,你可以不用。如果你认为自己不是祖师下凡来度人的,是有罪孽的,一定要如仪如法地去行持。法门会很多,有各种方便法门,一定能找到适合自己的。关键在于,你自己得去“求法”,得有一颗坚定的道心。

在家修行的,没有条件和师父朝夕相处怎么办呢?无法朝夕相处,那就心息相通。即便是朝夕相处,也需要心息相通。正所谓师之所愿即我所愿,师之所想即我所想。

 3
参访云游
在这个过程中,云游参访会找到一些一言两语相投的或者一个明师再以做指点,一下子顶得上十年书。切莫自己瞎琢磨。如果瞎琢磨,还要祖师爷干吗,还要流传了几千年的教干吗?这个教就是方便世人的一条路,有了这条路,就走就行了,研究什么呢?探讨什么呢?现在很多人都在研究,很多人都在探讨,很多人都在琢磨,很多人都在商量,很多人都在询问,这是很奇怪的事情。当你真正看见了这条路,跑都来不及,哪儿有功夫去说话!更多的原因还是大众障业太重,不相信这条路,看不见这条路,怀疑这条路,那也没关系,慢慢来。诵读经典,慢慢体悟,但是一旦坚定了信仰,就一定要屏除自己的私心杂念,像一个透明的玻璃杯一样,把天心装进去,如仪如法地按照祖师的教诲去行持,把那个“我”,狠狠地铲除出去。
 
 4
参访云游
在这个过程中,云游参访会找到一些一言两语相投的或者一个明师再以做指点,一下子顶得上十年书。切莫自己瞎琢磨。如果瞎琢磨,还要祖师爷干吗,还要流传了几千年的教干吗?这个教就是方便世人的一条路,有了这条路,就走就行了,研究什么呢?探讨什么呢?现在很多人都在研究,很多人都在探讨,很多人都在琢磨,很多人都在商量,很多人都在询问,这是很奇怪的事情。当你真正看见了这条路,跑都来不及,哪儿有功夫去说话!更多的原因还是大众障业太重,不相信这条路,看不见这条路,怀疑这条路,那也没关系,慢慢来。诵读经典,慢慢体悟,但是一旦坚定了信仰,就一定要屏除自己的私心杂念,像一个透明的玻璃杯一样,把天心装进去,如仪如法地按照祖师的教诲去行持,把那个“我”,狠狠地铲除出去。

 5
从始至终,奉道专一
信仰的过程不是一个一蹴而就的过程,包括我自己本人,最早的时候读《道德经》、《南华经》而了解道教,只是出于对死亡的一种好奇,对于生命的一种想探索,把它的究竟探索出来这样一种冲动。我的第一位经韵先生是汉中的,开始教经的时候我自己也是不喜欢的。道门中的东西是这个样子:你行持,它就有效验;你不行持,它就没有效验;凡是有行持的,一定有校验。你不行持,不做,你就是看十年、八年也跟你毫无关系。但是你只要一做,老老实实地去行持,马上焕然一新,翻天覆地,容貌也变,谈吐也变,气色也变,方方面面都会产生巨大变化。你才知道,经,果真不虚,法,果真不虚。大众疑虑道法的原因是什么?是自己没行持,所以你才怀疑它,所以一定要去验证。哪怕很小的一个东西,一个法门,验证了,你再说它不对,才有理有据。我们现在很多人是从来没有验证过一件事,整天都是在探讨。祖师说,“谈河不能济渴,画饼不能充饥”。谈道就是杀道,杀自身之道,灭自身之道。那不是修行人,不是学道者,不是祖师的弟子。

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环境因素很重要
社会道学的传播,道学的讲座,最大困境就是大家都愿意去听、去学、去记、去练、吃苦,就是少了一个东西,就是地基,没有根,这个根是什么?就是把自己的心擦一擦。在当下这样忙忙碌碌的社会,这一点比什么都难,你让他苦学三年,去一个什么学习班,让他上山,让他去挑水,能乐意?什么都能受,唯独这个不能受,而少了这个前提,就好像一个果子长在树上,但是没有根,脱了根了,就是个死果子,假的,摸着是真的,其实是死的。没有基本的宗教生活,怎么学道?

这个宗教生活也可以是应世的。虽不去深山道观,在社会中,也应该有自己的修学环境。而不是躺在床上去诵经,掰着脚趾头去学习。看着电视去练功,边谈业务边论道,这就是不尊道,更未贵德。

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听话很重要
以前的方式就是师父带徒弟的方式。不仅仅是道学,以前的老手艺,你学个补碗、学个理发这些传统手艺,都是这么来的,师傅带徒弟。徒弟需要做的事情就是尊敬师傅,听师傅话。不要问为什么,永远永远要记得自己什么没做好,而不是问师傅要什么。老老实实、无欲无求地学着就可以。师傅会看每个人的气色,这个气色一是先天,先天不足,就不让他入这个门,修也修不成,先天占的比重非常非常大,宿世以来积攒的。没有这个先天的话,就让他在世间继续去打磨,他自己发心积攒善缘,以后就有可能入道。

第二是观后天,后天是否勤勉,是否听话,“听话”二字是最重要的。师傅哪怕打个喷嚏呢,师傅哪怕是偶然之间说的一个话,永远要竖起耳朵谛听,吩咐的事情一定要做到,做不到就羞于见师傅,而不是一句话让说两遍三遍。如果需要说三遍的话,那就对不起了,这样 的人学不了道。

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要花功夫
现在不管是道教学院,还是社会中开的很多道学的讲座,道学的班,都是一对多,往往不可能是真东西。话说得多,一定就掺假。你要问师父教什么,就是什么都不教。他所教的,就像《西游记》中的孙猴子,七年时间写字、扫地、学茶道、吃桃子,把自己的心好好地洗一洗,把自己的毛病改一改,把自己的性子磨一磨,这就是初步功夫,也是最重要的功夫,少了这个功夫,是不可能载道的,如果不能载道,谈何学道?

 

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